般若心経　現代語訳 : 2chコピペ保存道場

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般若心経　現代語訳

182 名前：Trader＠Live![sage] 投稿日：2013/03/06(水) 19:01:16.74 ID:/daM/dLo

186 名前：Trader＠Live![sage] 投稿日：2013/03/06(水) 19:03:46.12 ID:lKV5aPpq
>>182
これはすばらしい

227 名前：Trader＠Live![sage] 投稿日：2013/03/06(水) 19:22:30.56 ID:j26UHC9W
>>182
これいいねこんなこと書いてあったんか(´･ω･‘)

233 名前：Trader＠Live![] 投稿日：2013/03/06(水) 19:25:08.39 ID:+wuAjcVC
>>182
保存した

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2013年03月07日21:05
感心・深い
コメント( 199 )

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コメント一覧

- 1. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:12
- これラップ風に歌ったやつあった気がする

- 2. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:12
- いいな…これ

- 3.
- 2013年03月07日 21:13
- ていうかこれあれじゃないのか

- 4. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:13
- がしゃーん
  　　　　　がしゃーん
  
  　　　△ ￥ ▲
  　　( ㊤皿㊤ )
  　　(　　　　　)
  　／│　神　 │＼
  ＜　＼＿＿＿／　＞
  　　　┃　　┃
  　　　＝　　＝
  3ｹﾞｯﾄﾛﾎﾞだよ
  創価学会の勧誘を完全論破して
  から断ってあげる
  すごいやつだよ

- 5. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:19
- エミネムっぽい

- 6. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:19
- 馬鹿馬鹿しい……。
  こんなに簡単に訳せる訳ねえだろ。
  般若心経を万人が納得できるように訳せる人間がいたら、中村元が下足番からでも弟子入りしてくるわな。

- 7. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:20
- 保存しました。

- 8. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:22
- ロックの詩みたいな熱いお経だな

- 9. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:22
- ※４
  論破できる時点で宗教勧誘されていない件

- 10. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:24
- これは保存した
  
  米6
  細けぇことはいいんだよ

- 11. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:24
- ※６
  そりゃ完璧に訳せる奴は神、所謂ゴッドって奴だからな

- 12. あほ
- 2013年03月07日 21:25
- 馬鹿が今更ありがたがってて笑える。
  こんなキモい訳より余程いいこと言ってんのに。
  ドヤ顔で訳したやつの底の浅さが伺える。
  心配すんな、大丈夫だ（笑）

- 13. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:26
- ググってみたら普通の現代訳もなかなか面白かった

- 14. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:28
- この手のに誰も100%の訳なんて求めちゃいないからな
  本当に原文を理解したいならその言語や文化を自分から勉強して努力する
  全く知らない人にも一定の理解を与えてくれるのであれば十分だ

- 15. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:29
- ELLEGARDENの歌詞翻訳を思い出した

- 16. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:30
- というか、お経の大半は音を無理やり漢字に当てただけって聞いたけど。

- 17. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:31
- ラノベっぽい

- 18. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:32
- ※11
  神じゃなくて仏では…

- 19. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:32
- ※14
  宗教ってそういうところからやるべきだよな
  いきなり「神はイエスしかいない」とかハードル高すぎてやってらんねーよ

- 20. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:33
- この「訳」を作った人はその人なりに宗教的、といって悪ければ一人でも人の役に立ちたいという思いで書いたのだろう。
  文献研究をする人のために書いたとは誰も思わないからいいんじゃないの。

- 21. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:34
- ※6
  ぶっちやけ原典への忠実さとかどうでもいいんだよ
  そうやって教義を難解なオナニー化してきたおかげで
  今や仏教なんて大半の人にとっての救いにもなってねーじゃねーか
  そんなのよりよっぽど存在価値があると思うわ

- 22. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:34
- 般若心経ロックの下コメだな

- 23. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:36
- 元はサンスクリットなはず

- 24. まとめブログリーダー
- 2013年03月07日 21:42
- 作詞オレンジレンジ

- 25. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:43
- ※6　そりゃまぁ二段階訳なんだから意味なんて変わって当然だわな
  
  大体宗教ってそういうもんだろ？現代の人間が音楽や物語に求めるものが、その時代には
  経文にあったってだけだ
  生きてく助けになりゃなんだっていいんだよ

- 26. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:45
- 元はインドの言葉（サンスクリット語）で書かれてあって
  それを中国人が中国語に翻訳して
  昔の日本人は中国語が公用語だったから中国語のまま理解してたの
  今の日本人は中国語はわかなんいから、わけのわからない呪文みたいと思ってるの

- 27. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:46
- これが元祖自己啓発本
  
  てかこれを仏前で唱える必要があるのか
  仏前で自分のために唱えてるのか？？

- 28. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:47
- おー　なんか洋楽歌詞の和訳みたいな感じだ。

- 29. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:47
- 歴史的に見ると、日本には有名な空海の心経の注釈があるが、それは強引に大日経や理趣釈の内容に引き寄せた解釈をしている。
  禅宗系の道元や白隠は一種詩的なコメントを残している。
  したがって、原点に触発されて自由な二次創作をするのは日本人らしくてよいと思う。
  哲学的解釈が求める人は心経の母体である二万五千頌般若経を解釈した大智度論や現観荘厳論の解説書、或いは空の思想を論理的に説いた中論などを読むといいかも。

- 30. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:49
- ※6
  般若心経が大乗仏教の真言な時点でもう上座部仏教から離れちゃってるし
  こんなのは本当の仏陀の教えじゃないって言うのはいいの？
  
  と言うのは置いておいても平安の昔から絵物語になったり
  いろいろな解釈が行われてるわけだが

- 31. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:51
- 上座部仏教は既に初期仏教ではないな。
  諸法が実有という解釈をしているから。
  むしろそれを批判して原点回帰を目指したのが大乗の般若経典といっていい。

- 32. 名無し
- 2013年03月07日 21:52
- これニコニコで初音ミクが般若心経をロック風に歌ったって動画で黄色の文字で書いたあれだろ？

- 33. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 21:55
- なんだか泣けて来た... upありがとう

- 34. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:02
- ※12
  解説どうぞ＾＾やれるもんなら

- 35. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:03
- 解釈はとにかく文化的側面からみると、昔の日本人の考え方や情感と感応して生み出された仏教文学的古語の妙趣や行間の蘊奥が台無しだな。

- 36. まとめブログリーダー
- 2013年03月07日 22:05
- タモリ倶楽部でお経の企画やったの思い出した。

- 37. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:06
- 諸行無常！ＨＥＹ！

- 38. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:12
- 現代語訳の言語を更に置き換えただけの底の浅い訳でもそれなりに心を打つのは
  原典がいかに優れているかの証左でもあるな。

- 39. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:16
- なんかムカつく口調だけど、所々まともだ

- 40. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:16
- まぁこの手のことをしたり顔で批判してる奴が、み仏の心にかすりもしてないことは確か。

- 41. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:20
- いつの間にか悟っていた。

- 42. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:20
- 黛敏郎の涅槃交響曲いいよ

- 43. 名無し
- 2013年03月07日 22:21
- 訳の真偽は別にして。
  まあイイこと言ってる気はする。

- 44. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:28
- 保存した

- 45. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:37
- 何事も自分の受け止め方次第で苦しくもなれば楽しくもなる、という考えは※欄を見てもよく分かる。

- 46. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:39
- 訳に文句はないので
  とりあえず背景を黒に文字を白という配色やめて…

- 47. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:43
- まともに読んで10%しかわからんものを30%わかるようにしたならそれで十分だろ
  訳に文句つけてる奴は菩薩かなんかなの？

- 48. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:46
- わかりやすく他者に伝える
  という意味でとても優れていると思います

- 49. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:53
- 吐きそうなほど語調が気持ち悪い

- 50. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 22:59
- 原義や解釈を昼夜こねくり回して目を血走らせて他人に噛みついて日常生活に支障を来すレベルにまで
  厨二病こじらしたヤツよりも、コレ見て「なんかいいモン読んだ。今日はヤな事あったけど、
  あした頑張ろ」っていい気分でさらっと流して眠れるヤツの方が、はるかに核となる教えが
  伝わってるという皮肉

- 51. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:07
- どこの部分がどういう風に訳がおかしいって批判できるならまだしも
  ただ文句言ってるだけの奴は「斜に構えてる俺カッコイイ」したいだけって
  思われるだけで恥ずかしいからやめとけ

- 52. あ
- 2013年03月07日 23:09
- これは素晴らしい。

- 53. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:14
- 般若心経大好きだが、この訳は自己満足ぶりっ子で気持ち悪い
  ブンシャカのにおいがする
  やっぱりブンシャカさんのノリ好きな層は一定数居るんだな

- 54.
- 2013年03月07日 23:16
- 完璧な訳でなくても、興味を持たせてくれる一因になるかもしれないってだけで十分良い試みだと思う

- 55. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:17
- うん。斜に構えなければ尤もな事を言ってると思う。
  仏門に下るかどうかは別問題としてね。

- 56. あ
- 2013年03月07日 23:21
- ブンシャカは嫌い。
  それなりに苦労はしているかもしれないけれど、薄っぺらくて熱いのがキモい。
  
  だけどこれはいいと思う。
  大体、救いの詩が一般大衆に理解されんでどうする。

- 57.
- 2013年03月07日 23:27
- まろやかなラップ調なら聞いた事ある。
  ボーズがブレスレットやらネックレスやらじゃらじゃら飾り立てて。

- 58. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:30
- ニコ動の般若心経ロックにつけられた、コメントだね。
  初めて見た時、感動したよ。

- 59. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:32
- ↓本物の現代語…ブンシャカ訳に感動する前にこっちでしょ
  
  観音菩薩が、深遠なる「智慧の波羅蜜」を行じていた時、『五蘊は空』であると
  見抜いてすべての苦悩から解放された。
  
  「シャーリプトラよ、色は空性に異ならない。空性は色に異ならない。
  色は空性である。空性は色である。受、想、行、識もまた同様である。
  シャーリプトラよ、すべての現象（一切法）は空を特徴とするものであるから、
  生じることなく、滅することなく汚れることなく、汚れがなくなることなく、増えることなく、減ることもない。
  
  ゆえに空性においては、色は無く、受、想、行、識も無い
  眼、耳、鼻、舌、身、意も無く、色、声、香、味、触、法も無い
  眼で見た世界（眼界）も無く、意識で想われた世界（意識界）も無い
  無明も無く、無明の滅尽も無い
  "老いと死"も無く、"老いと死"の滅尽も無い
  
  「これが苦しみである」という真理（苦諦）も無い
  「これが苦しみの集起である」という真理（集諦）も無い
  「これが苦しみの滅である」という真理（滅諦）も無い
  「これが苦しみの滅へ向かう道である」という真理（道諦）も無い
  知ることも無く、得ることも無い
  もともと得られるべきものは何も無いからである

- 60. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:32
- 菩薩たちは、「智慧の波羅蜜」に依拠しているがゆえに、心にこだわりが無い
  こだわりが無いゆえに、恐れも無く、転倒した認識によって世界を見ることから遠く離れている。
  三世の仏たちも「智慧の波羅蜜」に依拠するがゆえに、完全なる悟りを得るのだ。
  
  それゆえ、この「智慧の波羅蜜」こそは偉大なる呪文（マントラ）であり、偉大なる明智の呪文であり、
  超えるものなき呪文であり、並ぶものなき呪文である。
  すべての苦しみを除き、真実であり、偽りなきものである。
  では、「智慧の波羅蜜」をあらわす呪文を示そう、
  
  "ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディ、スヴァーハー"
  （往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に正しく往ける者よ、菩提よ、ささげ物を受け取り給え）
  "般若心経"（ここに智慧の心髄をおわる）

- 61. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:35
- *26昔の日本の公用語は中国語だったわけではないぞ。もちろん、中には、中国語に翻訳された経典を直接理解していた人もいるだろうけど、普通訓読していた。また、日本で訓読が発達した理由のひとつは経典を正確に日本語で理解するためだった。
  ところで、中国語が公用語だったなんて突拍子もない考えはどこから来たんだ？
  それに、般若心経の誦経も、中国語の発音からかけ離れているから、中国人が聞いても中国語とは認識せずに、むしろ呪文と思うんじゃないか？

- 62. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:46
- 経文っていうのは信徒への説法に使うものだから
  原語がどうのは意味がない
  わかりやすく噛み砕いて教えを説くのが坊主の仕事だ

- 63. 名無しのコピペ
- 2013年03月07日 23:46
- これが末法の結果か

- 64. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:00
- とりあえずこれを生で人間に囁かれ続けたらそりゃ成仏する
  だってうっおとしすぎるもん

- 65. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:04
- ※59
  無論素晴らしいと思うよ
  でも空とか色とか言っても理解できない人の方が多いじゃないっすか
  だから「前に」じゃなくて「次は」になるいんじゃないっすかね

- 66. ★
- 2013年03月08日 00:06
- ロック版の歌、すごい好きだわ。

- 67. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:10
- 般若心経ロックで見たな

- 68. あ
- 2013年03月08日 00:15
- 祗園精舎の鐘の声、
  諸行無常の響きあり。
  娑羅双樹の花の色、
  盛者必衰の理をあらはす。
  おごれる人も久しからず、
  唯春の夜の夢のごとし。
  たけき者も遂にはほろびぬ、
  偏に風の前の塵に同じ。
  
  平家物語も好き。こちらは少し物悲しいけど。
  色即是空・空即是色とか諸行無常とか
  物事は常に変化し続け、形あるものは無に帰り、無の中から形あるものが生まれる
  みたいな考え方は現実にそくしてると思う。
  この宇宙だって、いつか終わりを迎えるんだし。

- 69. あ
- 2013年03月08日 00:31
- ビートルズのヘイジュードとレットイットビーを足したようなもんだな。
  だから親しみが湧くのだろうか

- 70. あ
- 2013年03月08日 00:32
- 自分のように、全然般若心経の中身を知らない人にはいいと思う。
  なるほど～って感じで。
  原文は難し過ぎて読もうとも思わないもの。ありがとう。

- 71. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:35
- 相対性理論だよ

- 72. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:36
- 華厳・阿含・方等・般若・法華涅槃
  法華第一

- 73. あ
- 2013年03月08日 00:36
- 英語版ないかなあ

- 74. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:38
- うちの住職曰く「なまってるけど、ちゃんとインドのお坊さんにも伝わるよー」だって
  日本の坊さん達は漢語で書かれたお経も読めるし、意味も同一なんだって
  それは「伝言ゲーム」にならないように、先人達がおしえの精確さを喫しようと頑張ってくれたおかげらしいよ

- 75. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:49
- 最大の驚きは
  「意識」＝物質だと言い切ること
  これがなかなか理解しづらいのだ。

- 76. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 00:54
- 仏教って究極のアンチ宗教だよなあ
  究極のエゴイストじゃなきゃ門前に立つことさえできないし
  というか立つ必要性がないというか

- 77.
- 2013年03月08日 00:58
- ニコニコで見た

- 78. あ
- 2013年03月08日 01:04
- 意訳が半端ないなー
  色不異空空不異色色即是空空即是色はしつこく意訳して欲しかった

- 79. な
- 2013年03月08日 01:12
- すごく心が凪いだ

- 80. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 01:30
- ※59を先に見せても>>182よりも意図が伝わらないんじゃないかな
  放っといてもありがたがってくれる昔と違って、今は少しでも伝える努力が必要なんじゃないか？
  
  押し付けが半端無いけど、カルトはそういう点だけはある意味頑張ってる

- 81. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 01:42
- コピペの出典元がニコニコだと知ってから掌を返す連中が多くてワロタ
  内容の信憑性より現代文で書き下したことに意味があるだろうに
  文の齟齬なんぞどうにでもなるって話

- 82. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 01:42
- 般若心経ロック　じゃねぇ
  般若心経ハードコア　だYO！

- 83. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 01:43
- ※80
  伝えるための努力はお釈迦様の時代からずっとやってきてるけど
  バカに合わせて噛み砕いて説明するとバカは曲解しちゃって結局真理から遠ざかり続けて
  日本に伝来する頃には見る影もなくなってしまうという結果になったんだよなあ
  方便も必要な場面もあるが危険性も高いよなあ
  輪廻転生なんて与太話を真剣に信じ込んで虫を殺したら来世はとか言ってた当時の土人どもを相手に
  そんなもん毛ほども信じてなかったお釈迦様はどんな気持ちで説法してたのだろうかと思う

- 84. 名無し
- 2013年03月08日 02:26
- ※19
  イエスは唯一神じゃないよアホか
  キリスト教では神は父なる神であり、イエスはあくまでも神の子
  宗派によってイエスとマリアの上下関係が異なるけど
  父なる神と神の子と精霊の存在を崇めるんだよね
  
  日本で変なカルトが流行ってしまう背景ってほんと宗教に対する無知さが原因だと思うわ
  少しでも世界の主な宗教を理解してれば、カルトなんてパチモン過ぎて真に受けることができないもん
  仏教イスラム教キリスト教ヒンドゥーなどなど

- 85. あ
- 2013年03月08日 02:30
- 父と子と精霊は三位一体とかで同じとかそういうルールじゃないの？

- 86. あ
- 2013年03月08日 02:34
- あとアメリカでもキチガイじみたモルモン教とかあるし
  それを言い出せばキリスト教だってユダヤ教系の新興宗教だし
  さらにそれから派生した新興宗教がイスラム教だし。
  ユダヤ教徒にしてみればイエス・キリストは
  日本で仏陀の生まれ変わりとか言ってるオッサンと同じ扱いだろ？

- 87. 　
- 2013年03月08日 02:36
- ニコニコ動画の般若心経ロックの黄色字幕だな。懐かしい。
  
  仏教は時代に合わせて変化してもいいらしいから、このくらい崩れててもいいかもね。

- 88. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 02:38
- 仏陀の生まれ変わりっていうのが詐欺師らしくていいよねｗ
  輪廻から解脱したんじゃねえのかよっていうツッコミができる奴なら引っかからないんだけど
  「生まれ変わってる時点で三下だてめえは」くらいは仏教徒は言うべきだよなｗｗｗ

- 89. ha
- 2013年03月08日 02:49
- エビバディ生！世！法！

- 90. 某仏教系大学卒業生
- 2013年03月08日 03:17
- 意訳…ねぇわｗｗｗ

- 91. 折口
- 2013年03月08日 03:41
- なんか10年くらい前って感じだね

- 92. 名無し
- 2013年03月08日 03:55
- 法事の度に般若心経よんでたけど、毎回眠いし良く分からんしつまらなかったわ。
  今度からはちょっと違った見方ができそう。

- 93. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 03:57
- まあ入門編というか、入り口としては十分ありなんじゃないかな

- 94. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 03:58
- ※90
  「ちょっと違ってもおっけーすよ」ってのがブッダだろ
  おまえほんとに仏教学んだのｗ？

- 95. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 04:43
- これはニコ動の黄色先輩じゃないの？

- 96. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 05:01
- 「こういうので分かった気になるなよ、妄念だから」
  
  てのが般若心経だろｗ

- 97.
- 2013年03月08日 07:18
- 釈迦いわゆるブッダ

- 98. あ
- 2013年03月08日 07:20
- もとは600巻の大般若経の要約だもんなあ。まとめた玄弉三蔵がスゴすぎるのか、元のお経が無駄に長すぎるのかわからん

- 99. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 08:08
- これが元かな
  www.geocities.jp/iiki8/hannya/index.html

- 100. 名無し
- 2013年03月08日 08:42
- 参考にさせてもらおう

- 101. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 09:38
- ひゃああああああ！！
  痛いぃぃぃ！！

- 102. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 09:50
- これはあくまで二次創作の二次創作の二次創作だぞ
  漫画で解説してる技術本と同じで、宗教を頭ごなしに否定してる人でも学んで行きやすいように
  先入観を取っ払うもんでしかない
  これで興味持ったなら、まともな解説書を手にとって考えたり悩んだりしてほしい
  
  ※94
  ちょっと違ってもオッケーってのは、"方便"って言うんだよ
  入り口に向かうきっかけとしてはアリって意味でしかない

- 103. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:02
- サンスクリット語の般若心経を聞くのです。
  これはね、実は音がすべてなのです。意味ではないのです。

- 104. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:14
- 般若心経のいみに忠実じゃないとかどうでもいいわ
  実際に良いこと書いてるんだから
  だいたいあってりゃいいんだよ

- 105. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:15
- 最後の陀羅尼真言とか本来訳しちゃだめなもんだしそもそも意味変わってるけどな
  彼岸の向こうに行こうとする修行者に悟りあれ、幸あれって静かに祈ってるだけの言葉だし

- 106. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:16
- ※104
  それがもっとも危険なんだけどな
  大川隆法とか創価学会に餌食にされる発想だぞ

- 107. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:21
- まあぶっちゃけ、般若心経って
  この世の中の全てには主体性はなく客観性もなく縁起も因縁もなく
  あるということもない
  ないということもない
  って意味以上のものはないわな
  だからシメが「これで気がついた人はさっさと彼岸に渡りましょう。渡った人はしあわせです」になってる
  
  で、そういうと色々な妄想に縛られてたり、拘りたい小賢しい人間は
  ばかな！そんなはずあるか！ってつっぱねる
  そういう人間にもぎりぎり受け入れやすい形にしたのがこれなわけで
  そういう人間の「良いお話ってのはこうあってほしい」願望を表現してるだけでしかない

- 108. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:39
- そもそもが「空」なんてのは仏陀は言ってないけどな
  これは龍樹が作った概念であって
  君らが普段煽りまくってる法華経とか、大乗系の教典が下地にしてる事だ
  仏陀の直言により近い最古層の教典にはないはなし

- 109. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 10:57
- もうちょっとマシな言い回しなかったのかね。
  厨二病患者がドヤ顔してそうな文章。
  鳥肌がたってくる。

- 110. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:02
- ※69
  ビートルズは（というかジョンは）日本にハマって
  その後仏教にハマってインド行ってるからね
  般若心経やマントラに影響受けていてもなんら不思議はないよ

- 111. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:02
- 写経が趣味だけど、内容までは考えたことなかった。
  写経とは
  形にとらわれる時もあれば、「こんなもんじゃないか。適当でもおｋ。」
  な時もそれを許す寛容な自分を好ましく思う時もあれば
  墨のかすれにすら注意の行く仕上がりの時もも又それに慢心してしまう
  自分を発見する時も慢心を恥ずかしく思うときも常に心は
  定まるということもなく、自己否定と自己容認を繰り返す作業である。
  そんな作業が楽しいかと言われると　そうでもない。
  その作業が人生の役に立つのかといわれるとそうでもない。（ちょっと字がうまくなるだけだ）
  その作業の中に新たな発見はあるのかと言われるととそうでもないし、あることもある。
  新たな発見そのものに意味があるのかと言われると、意味なんかあるともないとも言える。
  じゃあやらなくても良いでしょう、と思われそうだが
  やらなくても良いけれども、やっても良いわけなのである。
  
  1万枚くらい書き上げたら何かが解かるかも知れないし、解からないかもしれない。
  そんな感じ。

- 112. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:09
- ※110
  
  そもそもがその時代ってニューエイジとか全盛で
  ヒッピーやフラワームーブメントみたいな波にロック産業も飲まれてたからなあ

- 113. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:11
- ※111
  
  ネットじゃ宗教ってだけで煽られるけど
  スピリチュアルな部分を排除したちゃんとした解説書からなら
  そんなおかしな事も言ってないってのが解ると思うんだよね
  そっから体験なり思考なり反復なりがあって
  スピリチュアルな部分にも意味があるのがだんだん解って行ってってのがあるし

- 114. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:18
- >>111
  ダライラマが、意味わかってないと書いても無駄だって言ってたよ。
  
  内容も考えずにただ書くのは趣味。
  1万枚くらい書き上げても何も解らない。
  そんな感じ。

- 115. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:19
- お前ら右翼だから軽薄なことに目くじら立てんのな、保守カス死すべし

- 116. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:21
- 仏教への入り口としては良いと思う。
  
  でも原点へのリスペクトは忘れないで欲しい。

- 117. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:28
- 六根と十二因縁ってのがあってね・・・。

- 118. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:30
- 手塚治虫のブッダを読んで足踏みしてる人と
  そこからもっと知ろうと踏み込んで行く人とは雲泥の差がある
  般若心経は後者の為のものだからね
  それを脚色しまくって手塚ブッダにしたのがこのコピペ

- 119. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:32
- 浅い応援ソングみたいなのほんと好きな奴いるな。
  
  夢だの空想だの慈悲だのすら人間の主観であって本来存在しないってのが般若心経なんだが。
  そういう事からも解放されたあっち側に行きましょうって話だぞ？

- 120. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:42
- ※84
  キリストをカルトと呼ばずしてなんと呼ぶんだ？ｗ
  あんな基地外宗教さえなければ宗教戦争なんてなかったも同然、つーか妄想だらけの聖書なんとかしろ

- 121. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 11:43
- ※120
  
  別にキリストが聖書を書いた訳でもないし
  三位一体を唱えたのもキリストじゃない

- 122. あ
- 2013年03月08日 11:49
- YO！チェケラ(´･ω･｀)

- 123. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:03
- 日本人は漢字読めるんだから、みんなじっくり読めばわかるよ。
  「舎利子。是諸法空相・・・」（弟子よ、空の法に照らしてみれば・・）
  とあって次の文が成り立つんだよね。
  
  つまりこの世の苦は目や鼻や口などの五感があるから起こるのであって、
  あの世（空の世）でみれば、そんなものはない。識別できないからね。
  だけど、この世をあの世の様に生きることも可能だってこを言いたいんでしょ。
  
  キリスト教で言えば、「信じるものは救われる」と同じではないかと。

- 124. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:15
- なにこのツイッターみたいなキモイ賛美の米欄。
  DQNラッパーみたいな寒いセリフに感動したとか本気かよ。
  一行目で読む気無くしたんだけど。

- 125. ななし
- 2013年03月08日 12:29
- 寺生まれのTさんホイホイかもしれないと※欄楽しみにしてきたのに。

- 126. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:34
- 仏教ではこういったものを読んで分かった気になる事を戒めています。

- 127. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:40
- 原文では、どうすればその感覚への執着を絶てるかも解説してるんだけど、
  このコピペだとただやれやれできるできる言ってるだけで修造レベルなんだよ。
  空の解釈が一番難しい所だけど、無ってことでもないしね。
  
  勘違いすんなよ、非情になれってんじゃねえ以下のくだりとか、
  明らかに読み手を気にしながら書いてるうちに原文の主張を無視した話になってるしね。

- 128. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:40
- こういうのどういう顔して書いてんのかね
  まさに黒歴史って感じの代物だわ、こっちが恥ずかしくなる

- 129. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:41
- 漢字苦手だからこれで理解した

- 130. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:42
- そもそもがペラい青春ソングやりたいなら、
  既にあるものの名前を借りてやるなよ。
  しかも元々のそれと意味変わってるし、捏造レベルだぞ。
  香川のゴールシーン動画に韓国人選手の名前をテロップで合成したのを見て、
  ウリナラマンセー言うようなレベルの話。

- 131. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:48
- この世は無常故に実体は無い。
  あると思っていた実体はすでに過去へ流れ去り、変化・消滅する。
  実体が無いのにあると錯覚するところに苦しみの根源がある。
  妄想・主観・感情・感覚・自我に執着する価値はない。
  そんなものはできるだけ捨て去って、まごうことなき現実を直視し、そこに依拠せよ。
  現実の道理を深く理解し、人間性の向上に励み、慈悲の心を持って生きれば、
  心穏やかで明るく幸福になれる。これも道理のひとつ。
  
  ちなみに座禅や瞑想は現実を見つめ続け、深く集中するための補助ツールである。

- 132. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:51
- ※131
  
  座学と実践、両方あってこそだね

- 133. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:56
- 知的財産、食品安全基準、医療、金融、保険、郵政、労働基準、電気通信、法曹、教育、公共事業なども対象
  
  サルでもわかるTPPで検索

- 134. 名無しのコピぺ
- 2013年03月08日 12:58
- 解った気になっちゃいけない事が解っただけひとつ賢くなるんで良いんでないのかと思う。

- 135. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 12:59
- いちいち否定したい馬鹿って何にでも湧くからね
  ボウフラみてぇなもんだな

- 136. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 13:00
- そういうカマッテが湧くのもな

- 137. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 13:12
- 文字数で切ってるのはわかるんだけど
  それでも改行の位置が気になる

- 138. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 13:13
- 浄土真宗も、最初は素養の無い庶民を救うのに細やかな教義を説いてもしょうがない
  庶民が何ともならない物に対して「何とかしたい、なんとかなってほしい」と苦しむ欲を取る為に
  阿弥陀如来に全てお任せします（＝我欲を捨てます）と言う意味で南無阿弥陀仏を説いてたんだけど
  それがいつしか、そこだけが一人歩きして拝み信仰になっちゃったし
  そもそも、我執を捨て去るなんてのはそれこそ凡百には無理な話で
  浄土系の「他力本願」ってのはそれくらい困難ないばらの道なんだけどな
  
  精神が忘れ去られるといつも表面だけが暴走する
  この般若心経だってそうだ

- 139.
- 2013年03月08日 13:28
- 洋楽の日本語訳ぽい文体でワロタ

- 140. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 13:47
- 般若心経　意訳
  
  「なにもない」

- 141. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 14:03
- 郷原ハ徳ノ賊ナリの典型的パターンだな

- 142. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 14:03
- 仏教の経典の中には、「お釈迦様なんぞ敬っても意味ないぞ」だの「師匠なんぞ殺してしまえ」だの、とんでもない事を書いてるものが多数ある。

- 143. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 14:10
- 仏教には四諦と十二因縁ってのがあって
  ある程度実践してきた修行僧向けに、その四諦と十二因縁もまた空であると説くから
  この教典は意味がある
  
  もともとが修行を積んだ人向けの教典なんだよ

- 144. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 14:24
- こんなもんより岩波から出てる中村元のスッタニパータとかダンマパダ読んでみろ
  びっくりするから

- 145. オークラ
- 2013年03月08日 14:57
- 唱えよって言ってるけど、なん行目を唱えればいいの？

- 146. サンゴ状結石
- 2013年03月08日 15:05
- どうしても抜け毛～抜け毛～ほ～うれ～ん草～と聞こえる部分がある

- 147. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 15:19
- 訳がなかなかロックだな

- 148. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 15:24
- ROCKを感じる・・

- 149. まとめブログリーダー
- 2013年03月08日 15:50
- なんで画像にすんだよ……

- 150. あ
- 2013年03月08日 16:43
- なにが凄いってこれはたしか大般若経って何十巻もある本を260文字程度に訳したものってこと。
  これ訳した奴は忘れたけど超有名人。多分超話し上手。

- 151. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 18:42
- ※59 60
  ラプソディあたりが歌いそうな感じ

- 152.
- 2013年03月08日 20:13
- 画像だけじゃ見づらいよ
  テキストも書いとけ管理人

- 153. あ
- 2013年03月08日 20:49
- 大般若経600巻の中から260字そこそこの文中に名前を拾われた舎利子（舎利弗:シャーリープトラ）は幸せ者だな。
  今日もどこかで誰かがその名をつぶやいている

- 154. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 20:50
- サンスクリット語に旧大陸語の当て字なんざ読めなくて当然

- 155. あ
- 2013年03月08日 21:03
- なんか香ばしい奴が湧いてるな。
  
  元々宗教っていうのは、どうしたらより平穏に生きられるかっていうのを万人に示すために生まれたもんだろ？
  
  その救うべき対象の中には難しい言い回しが嫌いな層も当然含まれる訳で。
  
  最初はこういうわかりやすい言い回しで良いんだよ。要は教義の内容が大まかに伝わればいいんだからさ。で、良いこと言ってんなって思った奴が仏教徒になってから、逐語丁寧に訳したモノを読めば良い。
  
  古語の妙味が～とか頭悪そうなこと言ってる奴は、ただの教養コンプの構ってちゃんに過ぎない。「難しいこと理解してる俺カッケー」みたいな風潮があったからこそ、日本仏教は衰退したんじゃないのか？

- 156. あ
- 2013年03月08日 21:08
- >>111
  意味を考えずに写経して何の意味があるんだ…？ww
  
  資源の無駄遣いだから今すぐやめろwwwwww

- 157. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 21:22
- 偽ー経ー偽ー経ー馬鹿そう偽ー経ー
  
  ぼじそわかはんにゃしんぎょう

- 158.
- 2013年03月08日 21:25
- 最後の一行に感動

- 159. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 21:26
- >>142
  とんでもないもなにも釈尊自体がそういってるじゃん

- 160. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 21:32
- 識者気取りの批判がうぜえなｗ
  何にでも沸くよね
  「インテリの僕ちゃんから言わせてもらうと」みたいなに吼えたがる痛いガキ

- 161. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 21:35
- 般若心経も聖書も教典も
  みんな人間が書いたものだってことを
  みんなが忘れてるみたいだ

- 162.
- 2013年03月08日 21:55
- 踏み絵だな

- 163. あ
- 2013年03月08日 22:34
- 古いガラケだからか、見れないのじゃ。
  無理に見ようとするとリセットされて壁紙画面になってしまう。
  金田か川島のブログか？般若のお面の話しか？それなら春日か寺門だろう。

- 164. 挙
- 2013年03月08日 23:22
- ネットなんて幻の塊だもんね。

- 165. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 23:36
- みんなかわいいこと言ってるなｗｗｗ
  
  ブッダが悟ったことを、彼に直接師事した弟子でたちさえ正確には理解できなかったんだろ？
  素養のない一般人に、本当の涅槃とかを理解させるのは至難の業。
  
  じゃあ、まずは興味を持ってもらおう。
  興味を持ってくれたひとには、一歩踏み込んだ内容を教えよう。
  それからまた踏み込んだ人にはそれに応じた内容を教えよう。
  そういうふうに段階を踏むようになってるんだよね。
  
  般若心経だって、膨大な量の経典を簡潔に掻い摘んだものだ。
  これから仏門に下ろうかなって思った人向けのものなんだよ。
  それの更に前段階のものがあったっていいじゃないか。
  「仏教？　なにそれ難しくてわかんないー」って言ってる人に、
  薄くだけど教義を匂わせて、ぼんやりとだけど「いいこと言ってんなー」って思ってもらう、
  興味を持ってもらおう、ってものがあっても、全然構わないよな。
  
  口調はなんかウザイけど、この画像に意味は確かに在ると思うよ。

- 166. 名無しのコピペ
- 2013年03月08日 23:48
- 仏教は宗教ではなく哲学だからな。
  釈迦自身の内面の沈潜によって得た哲理でただ客観的な論証が難しいから
  思想の段階にとどまっているわけで。
  その内面の懊悩を捨象して、現代語訳を更に薄っぺらいラップ調の人生応援歌にまで脱臭した薄ら寒さというか、作者から臭ってくるパクリのパクリという自覚のないしてやったり感の
  信じられないまでの底の浅さというかそういうのがあけすけに見え透いていて
  皆鼻白んでいるというか興ざめしているんじゃまいか？

- 167. あ
- 2013年03月08日 23:52
- まぁ一日一生だね。全ては変わっていく。みんな毎日気持ちも体も生まれ変わってるんだから人をしつこく憎む事もない。

- 168. あ
- 2013年03月09日 00:06
- 別に正確だとかそういうことは置いといて
  単にこの文章が好きだ

- 169. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 00:53
- これってニコ動の般若心経読み上げただけの歌(？)を
  アレンジしてロック調にしたのをさらにロック風に現代語訳したネタ
  みたいなもんであってそれを間違ってるとか厨二っぽいとか
  ちょっと見当違いなんじゃないの。ネタの一つ相手に一体何と戦ってんだよ。

- 170. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 01:11
- あのクソ金ピカビッチがクスリ使って悟りやがったらしい
  肉体も精神もすべて捨ててイっちまいやがった
  そこのクソガキ、俺らが空になれたら面白いと思うだろ
  何度もいわせんな俺らはトべるんだ
  増減も綺麗事もクソも何もかもぶっ殺してやる
  眼、耳、鼻、舌、身、意思と順番に削ぎ落としてやる
  感覚も認識も全部?ぎ取り俺らは生きるんだ
  俺らが見てたモノに現実はねぇし　ジジイになってくたばる事はねぇ
  その代償として俺らは無になる
  もう全て殺して砕いて裂いちまえ　俺らに智慧はもう必要ない
  ムダな恐怖ももうやめだ　俺らに失うモノはねぇ
  下らない空想も全部ぶっ壊せ　全てを平らにしちまえばいい
  クソババアの言う通り　シャブって悟って捨てちまえ
  以上が俺様の素晴らしい教えだ　とっとと真実に至っちまえ
  例の呪文をどんどん広めて　イく奴どんどん増やしちまえよ
  真実に至って　全てを捨てて　全てを手に入れちまおうぜ
  「わーったわーった　よく分かった　じゃあまずはお前の眼からだな」
  
  ハードコア版の歌詞の方がかっこいい。
  オレにはこっちの方が般若心経として読める。

- 171. まとめブログリーダー
- 2013年03月09日 02:12
- これニコニコの般若心経ロックver'の字幕コメント丸パクリしただけじゃんｗｗｗｗｗ
  どうせ大百科からコピペしたんだろｗｗｗｗｗ
  いつもニコ厨とか叩いてるくせにパクッてドヤァとかまるでチョンみたいな所業ですねｗｗｗｗｗｗｗ

- 172. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 03:37
- 元の般若心教の訳とはかけ離れすぎてるんだよなこれ、意訳ってレベルも超えてる。
  最後の「心配するな、大丈夫だ」なんて般若心経にはなくて、一休禅師の遺言だw
  
  しかし、仏教の経典なんて多くがこんなものなのかもな。
  むしろ「ネオ般若心経」と呼ぶべき新しい仏教教典ができた瞬間なのかもしれない。

- 173. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 05:00
- こういう文体って特定の文字を絶対カタカナで書くよな
  
  物＝モン、モノ
  奴＝ヤツ
  
  とか（笑）

- 174. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 05:45
- >>61
  今更だけど
  公式文書はすべて漢文で書いてたことを言ってるんじゃないかい
  それを「公用語は中国語」って言ってしまうのは間違いだが、根もないことじゃない

- 175. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 06:59
- これ前にニコニコで観たやつじゃん。
  あ、それを写経したってこと？
  なら納得。

- 176. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 13:25
- 管理人、本当にどうもありがとう！
  申し訳ないが俺のブログで引用させてもらった
  この記事のURL載せるから勘弁してくれ

- 177. な
- 2013年03月09日 14:58
- 携帯で読めないが現代語じゃ無いよね？

- 178. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 15:07
- ※73
  これみたいな超訳じゃないけど、※59程度の訳なら知ってる
  
  ttp://www.kwanumzen.org/wp-content/uploads/Heart-Sutra-in-English-text1.pdf

- 179. 名無しのコピペ
- 2013年03月09日 18:54
- これ洋楽ロックの訳文みたいな痛い語り口調の文章じゃなかったら
  ここまで持ち上げられなかっただろうな
  
  本当に意味に感動してるなら敬語文章でも感動できるはず
  本当に意味を理解しているならどの訳文にもそれなりに思うことがあるはず
  
  かっこつけた訳文になった途端「深い」とか「感動」とか言ってるのはむしろ上辺過ぎてださくないか？

- 180. 名無しのコピペ
- 2013年03月10日 12:03
- 今、初グレンラガン見終わった。
  世界観が似てると思った。

- 181. 名無しのコピペ
- 2013年03月10日 22:17
- ゴーストハントの滝川法生ってキャラ思い出した。
  なんかこういうこと言いそう。口調含めて。

- 182. 名無しのコピペ
- 2013年03月10日 23:40
- 般若心経ロックの黄色字幕の意訳をさらに英訳して歌ったやつが割りと好きです。

- 183. 名無しのコピペ
- 2013年03月11日 08:42
- 仏教経典自体、壮絶なまでの伝言ゲームの果てだからな。
  バキバキに噛み砕いた感じくらいが丁度いいんだよ

- 184. 名無し
- 2013年03月11日 11:39
- 以外と良かった。

- 185. 名無しのコピペ
- 2013年03月11日 13:09
- 超意訳ってやつ？面白かった。
  「ぎゃーてーぎゃーてーはらぎゃーてー　はらそーぎゃーてー　ぼじそわかー」
  これだけしか知らんｗ　だから、「超意訳だけど、こういった雰囲気のことを
  言っているんだよー」と教えてくれて、興味を持たせてくれるのはいいね。
  漢訳を見てみるくらいはしてみようかと思わされる。

- 186. 名無しのコピペ
- 2013年03月11日 20:17
- 全ては此処にあるって？
  
  言葉が雑で、ありたみがないな。
  しかも内容は特にないことになるんだが。

- 187. 名無しのコピペ
- 2013年03月12日 13:28
- 興味0％を1％に上げる
  これが縁ってやつなのだぜ

- 188. 名無しのコピペ
- 2013年03月13日 09:39
- なんかバカが吠えてるけど
  知った気になるのと
  興味をもつきっかけとして、より深く知ろうとするのは全く別の物だぞ
  どんな真意があったんだろうと継続して強く求める人の為に書かれた物であって
  こんな意味が全く変わってる応援歌で泣いた泣いた言ってるのは
  新興宗教や自己啓発セミナーに毒されるのと同じ話
  ブッダはそんなペラい自己肯定なんか説いてねえから
  
  だから、このコピペを無駄にしたくないならこれをきっかけに仏教を学ぼうと思う事
  求めて考えて経験しないで、どうせブッダの言った事なんて伝わんなかっただろって逃げてる人間には
  毒にしかならない話

- 189. 名無しのコピペ
- 2013年03月13日 09:40
- ※172
  
  だな
  噛み砕いてわかりやすく説明以前の問題で
  意味が全く変わっちゃってる

- 190. 名無しのコピペ
- 2013年03月13日 19:58
- 安心しろよ。心配すんな。大丈夫だ。
  これだけでも他人からかけてもらえれば凄く気は落ち着くもんだよな。
  生身の人間相手なら、そりゃ言葉の裏や腹の内ってものがある時もあろうけどさ。
  でもこれは標語みたいなものだし、ストレスフリーの薬だと思えばいいじゃない。
  浮かれてる時も落ち込んでる時も、気持ちは一方に偏りがちだから
  凝り固まったりしないように、心に忍ばせておけばいいと思うよ。

- 191. 名無しのコピペ
- 2013年03月14日 07:36
- ※189
  ※172だけど、意味まで全くかわっちゃってるってことはないと思うぞ。
  言いたいことの内容はだいたいあってるといっていいんじゃないだろうか。
  
  ただ、卵焼きをゆで卵と紹介しちゃってるぐらいの違和感は感じる。

- 192. 名無しのコピペ
- 2013年03月15日 09:47
- 熱いリリックだぜ…
  玄奘三蔵マジリスペクト

- 193. 名無しのコピペ
- 2013年03月15日 15:30
- もともと死にゆく人に語りかけるものだろ？
  日本語じゃない言葉で語りかけられても日本人には意味不明
  あと誰もが理解できない高尚な内容っていうのは勘違いもいいところ

- 194. 名無しのコピペ
- 2013年03月15日 21:27
- 楽に生きられるならなんでもいいじゃん

- 195. 名無しのコピペ
- 2013年03月16日 20:48
- いや…
  コレ笑うところ？
  
  それ以前の問題で、大昔の宗教が現代にも影響を及ぼしてる事態が異常事態だと思うんだけど…
  何年経ってるのかは知らないが、宗教という括りで囲って、理解すらしようとしなかったんでしょ？
  別に考え方の一つに過ぎないんだし、大きく持ち上げるから宗教が反比例してクソになるんじゃないの？
  ただの道徳ただのモノの考え方の一つとして認知がなんで出来ないんだろうな。
  人様の思想や意見に口出し出来るほど、君たちは悟りを持っているの？
  般若心経を唱える人間もそうだが、少しは考えてくれる？ウザイんだよね。